La véritable pureté

1. La liturgie nous propose de méditer sur les personnages qui ont préparé le chemin pour la venue du Christ. Aujourd’hui, avec les apôtres, nous contemplons le grand prophète Élie : un homme plein de feu, avec un tempérament bien trempé, capable de se présenter devant des rois et en même temps de servir les plus démunis, comme le relate la première lecture.

Les scribes, relisant les prophéties, disent qu’Élie doit venir avant la venue du Messie. Pourquoi ? demandent les disciples de Jésus. Si tu es le Messie, Seigneur, alors, qui est Élie ? Pourquoi ne l’avons-nous pas reconnu ? Jésus répond qu’Élie est déjà venu, comme grand prophète pour remettre le peuple de Dieu sur le chemin de Dieu. Il n’a pas été reconnu, il a été rejeté. C’était donc Jean-Baptiste, comprennent alors les disciples. Jésus leur dit finalement : « Et de même, le Fils de l’homme va souffrir par eux. » Le destin d’Élie, l’accueil que le peuple de Dieu lui réserve, sera le même pour le Seigneur. Jésus a vu ces signes. Il sait ce qu’il attend et il l’accueille. Il est en chemin vers Jérusalem, vers sa Passion et sa mort.

2. Reconnaître la réalité avec Jésus

Jésus se rend-il à Jérusalem avec un fou désir suicidaire ? Veut-il mourir ? On constate que ce n’est pas le cas, car ce même Christ nous dit : « Je suis venu pour qu’ils aient la vie et la vie en abondance. » (Jn 10, 10) Jésus considère plutôt qu’il est venu pour offrir son amour infini. Il est prêt à tout accomplir, jusqu’à mourir pour chacun de nous, si c’était nécessaire.

Avec la mort de Jean Baptiste, il reconnaît un signe de son avenir : tout comme Jean Baptiste, cet Élie envoyé par son Père est rejeté ; lui aussi sera rejeté par ses frères et ses sœurs en humanité. Son amour ne sera pas accueilli. Jésus a une intelligence pleinement humaine et pleinement divine. Par son humanité, il apprend des circonstances, il relie les choses entre elles, il grandit dans la compréhension de son avenir tout comme nous. Ici, dans cette situation, Jésus accueille les signes de son avenir, et il réaffirme son choix d’aimer jusqu’au bout, jusqu’aux dernières conséquences de l’amour.

3. Face au chemin du Christ

Le Christ voit l’avenir sombre et renouvelle son choix de nous aimer jusqu’au bout. Nous avons, nous aussi, parfois des choix à faire pour renouveler notre amour au Seigneur, à notre entourage, et tous ces signes révèlent que ces choix profonds impliqueront une souffrance. Préférer le Christ c’est choisir d’aimer à nouveau jusqu’au bout, tout en connaissant le prix de l’amour et en l’acceptant librement. Ce sont des paroles faciles ; cela ne se réalisera qu’au prix de larmes, de blessures, et finalement d’une résurrection qui ne dépend que du Père et de son amour qui dépasse infiniment le nôtre.